Textes :

• Job 7, 1-4.6-7
• Psaume 146 (147a), 1.3, 4-5, 6-7
• 1 Corinthiens 9, 16-19.22-23
• Marc 1, 29-39

« Vraiment, la vie de l’homme sur la terre est une corvée ! » Pas très encourageant le vieux Job ! Il est vrai qu’il a été sérieusement secoué par les multiples épreuves que Satan lui a infligées avec la permission de Dieu pour tester sa résistance… La souffrance est un véritable tamis dans lequel ceux qui la goûtent sont littéralement criblés et remis en question jusqu’au fondement de leur être… Comme l’or au creuset leur foi en est purifiée de tout ce qui pouvait la rendre puérile… L’image qu’il pouvait se faire du Dieu tout-puissant  en est sérieusement écornée. S’ils ont la chance de rencontrer de vrais témoins, cette image va disparaître peu à peu, pour laisser place à celle du “Dieu de miséricorde” qui s’approche de ceux qui souffrent pour traverser l’épreuve et porter leur souffrance avec eux.

« Il guérit les cœurs blessés et soignent leur blessure » nous dit le psaume de ce jour.

Denis DJAMBA (curé de Tokombéré)

Textes :

• Deutéronome 18, 15-20
• Psaume 94 (95), 1-2, 6-7abc, 7d-9
• 1 Corinthiens 7, 32-35
• Marc 1, 21-28

«…j’aimerai vous voir libres de tout soucis…afin que vous soyez attachés au Seigneur »

Chers frères et sœurs, chers amis,

C’est avec beaucoup d’émotions que je me retrouve parmi vous aujourd’hui. Je suis content de revoir le Père Grégoire après quelques mois de séparation du fait de son retour en France.

C’est donc avec cette émotion que je voudrais partager avec vous quelques paroles sur les textes de ce dimanche.

Textes :

• Jonas 3, 1-5.10
• Psaume 24 (25), 4-5ab, 6-7bc, 8-9
• 1 Corinthiens 7, 29-31
• Marc 1, 14-20

Qu’est-ce qu’elles ont les lectures d’aujourd’hui ? Elles semblent avoir le feu aux trousses ! Elles voudraient nous inquiéter qu’elles ne s’y prendraient pas autrement !

« Les temps sont accomplis », nous dit l’Evangile ! « Le temps est limité » lui répond St Paul en écho, et du fond du premier Testament c’est Jonas qui proclamait tout à l’heure : « Encore quarante jours et Ninive sera détruite ! »

Qu’est-ce qui est donc si urgent ?

Si on y regarde de plus près l’urgence dont il est question, c’est la conversion… C’est-à-dire l’adhésion personnelle à ce que Dieu attend de nous dans l’engagement concret de notre vie quotidienne.

(Epiphanie, année B)

 Aujourd’hui nous célébrons l’Epiphanie… En voilà un drôle de mot… ! C’est du grec, et ça veut dire “manifestation”… Non pas au sens de “manifestation syndicale” ou “revendication publique”, mais au sens de “révélation”…

Il s’agit de rendre public ce qui était jusqu’alors caché et inconnu.

Alors qu’est-ce qui est manifesté aujourd’hui ? Qu’est-ce qui est rendu public ?…

Tout simplement la même chose qu’à Noël mais dans une dimension qui rejoint la terre entière, une dimension universelle !

Ce qui est manifesté ou, pourrait-on dire encore, qui devient manifeste pour tout le monde c’est l’incroyable nouvelle : En Jésus, l’enfant de Bethléem, Dieu s’est fait homme !

Textes :

• Gn 15, 1-6 ; 21, 1-3
• Ps 104 (105), 1-6,8-9
• He 11, 8.11-12.17-19
• Lc 2, 22-40

 « Regarde le ciel et compte les étoiles si tu le peux… »

Le Seigneur invite à contempler l’œuvre de sa promesse : aujourd’hui nos familles ?

Mais vers quelle étoile, quelle famille faut-il braquer son télescope ?

Vers la plus proche, dans notre galaxie, notre voisinage ou celle plus lointaine d’un monde inconnu qui nous est étranger ? Vers celle qui brille avec éclat ou celle trop discrète, trop pauvre que nul ne semble ou ne veut apercevoir ? Vers celle qui naît ou celle qui s’éteint ?  Vers celle qui est seule ou vers cet amas étincelant d’innombrables étoiles ?

Ce matin je pense particulièrement à toutes ces familles croisées en Quart Monde dont la famille est le seul bonheur qui leur reste. Cette semaine deux petites filles placées retrouvaient leur maman pour les fêtes. En les conduisant elles me disent que leur plus grand bonheur c’est leur famille alors qu’elles en sont privées et ajoutent : toi aussi tu fais partie de la famille. L’amour s’étend au-delà des frontières. Nous sommes sous le même ciel.

Méditation du bœuf à la Crèche

L’autre jour, en méditant devant la Crèche, j’ai entendu le bœuf qui parlait tout seul (Rassurez-vous, c’était un vieux bœuf)… ! Vous ne me croyez pas ? Eh bien, voilà pourtant ce qu’il disait :

Quand Joseph a mis le bébé dans les bras de Marie, le Ciel et sa troupe se sont mis à danser. Et des bergers sont arrivés de partout pour voir ce qui se passait…

C’est qui cet enfant si petit pour qu’aux éclats des anges les bergers accourent et que du fond des temps les mages s’approchent aussi ?

On me dit que c’est Jésus. Son papa c’est le charpentier de Nazareth : Joseph, et sa maman : Marie la fille d’Anne et Joachim…

Mais alors, pourquoi le Ciel danse-t-il comme ça ?

Textes :

• 2 S 7, 1-5.8b-12.14a.16
• Ps 88 (89), 2-3,4-5, 17.29
• Rom 16, 25-27
• Lc 1, 26-38

Depuis trois semaines nous avons commencé notre marche vers Noël. Si nous reprenons les thèmes des trois premiers dimanche de l’Avent, c’est tout un chemin qu’il s’agissait de parcourir un chemin spirituel, un chemin du cœur…

Le premier dimanche c’est Jésus lui-même qui lançait un appel : « Veillez !… » pour que la venue du Fils de l’Homme sur les nuées du Ciel ne nous trouve pas endormis… Jésus parlait alors de son retour dans la gloire, quand il viendra pour juger les vivants et les morts…

Textes :
– Is 40, 1-5.9-11
– Ps 84 (85), 9ab.10, 11-12 – 13-14
– 2 P 3, 8-14
– Mc 1, 1-8

« Jean était vêtu de poil de chameau, avec une ceinture de cuir autour des reins ; il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.»… !
Vous savez comme moi que les peintres ou les cinéastes ont souvent représenté Jean-Baptiste comme une espèce d’exalté hirsute et un peu hystérique, vociférant et provocateur !
Franchement ce n’est pas l’idée que je me fais de lui… Jean était un radical oui, certainement. C’est-à-dire un croyant pour qui la foi touche et irrigue la racine même de son être, mais de là à en faire un forcené il y a une marge !
Il n’y a que les journalistes et les bavards pour associer le mot radical à celui d’extrémisme ! A force d’abus de langage on finit par faire du mot radical un quasi synonyme de dangereux ou de “terroriste”.
Si je reprends la définition qu’en donne le Larousse, je trouve : “Qui appartient à la nature profonde, à l’essence d’un être ou d’une chose”, ou bien “Qui présente un caractère absolu, total ou définitif”.

Dire “Notre Père”,
c’est annoncer la fraternité universelle
Tous frères en Jésus, à l’école de Charles de Foucauld, de Baba Simon et de Thibirrine…
Journée d’ d’entrée en Avent de la Pastorale des migrants
Paroisse d’Allonnes

 – 25 novembre 2017 –

Bonjour à tous.

Pour de multiples raisons, le monde dans lequel nous sommes brasse les cultures et les approches religieuses dans tous les sens.

Ce brassage permanent fait peur à certains qui aiment bien « le chacun chez soi » en oubliant que le Fils de l’homme est venu pour rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés (cf. Jn 11, 52) et non pour nous apprendre à jouer aux quatre coins, ce que nous savons très bien faire nous-mêmes !

Textes :

• Pr 31, 10-13.19-20.30-31
• Ps 127 (128), 1-2, 3, 4-5
• 1 Th 5, 1-6
• Mt 25, 14-30

 Aujourd’hui, nous l’avons dit c’est la 1^ère journée mondiale des pauvres voulue par le Pape François.

Vous ne m’en voudrez pas j’espère de puiser de larges extraits de mon homélie dans le magnifique message que notre bien aimé Pape à écrit à cette occasion.

« J’ai voulu, écrit le Pape,  offrir à l’Église la Journée Mondiale des Pauvres, afin que dans le monde entier les communautés chrétiennes deviennent toujours davantage et mieux signe concret de la charité du Christ pour les derniers et pour ceux qui sont le plus dans le besoin.»

« Que cette nouvelle Journée Mondiale, ajoute-t-il, soit un appel fort à notre conscience de croyants pour que nous soyons plus convaincus que partager avec les pauvres nous permet de comprendre l’Évangile dans sa vérité la plus profonde. » Et il conclut son message par cette phrase étonnante et stimulante : « Les pauvres ne sont pas un problème : ils sont une ressource où il faut puiser pour accueillir et vivre l’essence de l’Évangile.»